Ostersonntag 2026 - nachdem ich in den letzten Wochen mir grundsätzliche Gedanken zur zurückliegenden Passionszeit gemacht und auf Predigten aus den zurückliegenden Jahren zugegriffen habe, will ich heute an dieser Stelle die aktuelle Predigt von Petra Heidemann veröffentlichen, die sie im Festgottesdienst gehalten hat. Viel Freude beim (Nach)Lesen.
In meinem Blog "Krügers Studien" gehe ich auf die Predigt von Petra Heidemann ein: »Wenn die Augen „gehalten“ sind«.
Orgelvorspiel
Begrüßung
Wochenspruch: Christus spricht: Ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und der Hölle. (Offb 1, 18)
EG 302,1+2+8 Du meine Seele singe
EG 747 Psalm 118
Danket dem HERRN; denn er ist freundlich,
und seine Güte währet ewiglich.
Der HERR ist meine Macht und mein Psalm
Man singt mit Freuden vom Sieg /
in den Hütten der Gerechten:
Die Rechte des HERRN behält den Sieg!
Die Rechte des HERRN ist erhöht;
die Rechte des HERRN behält den Sieg!
Ich werde nicht sterben, sondern leben
und des HERRN Werke verkündigen.
Der HERR züchtigt mich schwer;
aber er gibt mich dem Tode nicht preis.
Tut mir auf die Tore der Gerechtigkeit,
dass ich durch sie einziehe und dem HERRN danke.
Das ist das Tor des HERRN;
die Gerechten werden dort einziehen.
Ich danke dir, dass du mich erhört hast
und hast mir geholfen.
Der Stein, den die Bauleute verworfen haben,
ist zum Eckstein geworden.
Das ist vom HERRN geschehen
und ist ein Wunder vor unsern Augen.
Dies ist der Tag, den der HERR macht;
lasst uns freuen und fröhlich an ihm sein.
O HERR, hilf!
O HERR, lass wohlgelingen!
Gelobt sei, der da kommt im Namen des HERRN!
Wir segnen euch, die ihr vom Hause des HERRN seid.
Der HERR ist Gott, der uns erleuchtet.
Schmückt das Fest mit Maien bis an die Hörner des Altars!
Du bist mein Gott und ich danke dir;
mein Gott, ich will dich preisen.
Danket dem HERRN; denn er ist freundlich,
und seine Güte währet ewiglich.
Gloria Patri
Kyrie
Salutatio
Gebet
1. Korinther 15,1-11
1 Ich erinnere euch aber, liebe Brüder und Schwestern, an das Evangelium, das ich euch verkündigt habe, das ihr auch angenommen habt, in dem ihr auch fest steht, 2 durch das ihr auch selig werdet, wenn ihr's festhaltet in der Gestalt, in der ich es euch verkündigt habe; es sei denn, dass ihr umsonst gläubig geworden wärt. 3 Denn als erstes habe ich euch weitergegeben, was ich auch empfangen habe: Dass Christus gestorben ist für unsre Sünden nach der Schrift; 4 und dass er begraben worden ist; und dass er auferstanden ist am dritten Tage nach der Schrift; 5 und dass er gesehen worden ist von Kephas, danach von den Zwölfen. 6 Danach ist er gesehen worden von mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal, von denen die meisten noch heute leben, einige aber sind entschlafen. 7 Danach ist er gesehen worden von Jakobus, danach von allen Aposteln. 8 Zuletzt von allen ist er auch von mir als einer unzeitigen Geburt gesehen worden. 9 Denn ich bin der geringste unter den Aposteln, der ich nicht wert bin, dass ich ein Apostel heiße, weil ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe. 10 Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin. Und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle; nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist. 11 Es sei nun ich oder jene: so predigen wir, und so habt ihr geglaubt.
EG 103,1-4 Gelobt sei Gott im höchsten Thron
Markus 16,1-8
Und als der Sabbat vergangen war, kauften Maria von Magdala und Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome wohlriechende Öle, um hinzugehen und ihn zu salben. 2 Und sie kamen zum Grab am ersten Tag der Woche, sehr früh, als die Sonne aufging. 3 Und sie sprachen untereinander: Wer wälzt uns den Stein von des Grabes Tür? 4 Und sie sahen hin und wurden gewahr, daß der Stein weggewälzt war; denn er war sehr groß.
5 Und sie gingen hinein in das Grab und sahen einen Jüngling zur rechten Hand sitzen, der hatte ein langes weißes Gewand an, und sie entsetzten sich. 6 Er aber sprach zu ihnen: Entsetzt euch nicht! Ihr sucht Jesus von Nazareth, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier. Siehe da die Stätte, wo sie ihn hinlegten. 7 Geht aber hin und sagt seinen Jüngern und Petrus, dass er vor euch hingehen wird nach Galiläa; dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat. 8 Und sie gingen hinaus und flohen von dem Grab; denn Zittern und Entsetzen hatte sie ergriffen. Und sie sagten niemandem etwas; denn sie fürchteten sich.
Glaubensbekenntnis
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Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten?
Er ist nicht hier, er ist auferstanden.
(Lukas 24,5f) |
EG 115,1+4+5 Jesus lebt, mit ihm auch ich
Predigt
Liebe Festgemeinde !
Der Herr ist auferstanden !
Er ist wahrhaftig auferstanden!
Halleluja!
Wir haben die frohe Botschaft gehört, wir kennen sie alle, deshalb sind wir hier. Aber so ganz und gar verstehen, die Tragbreite begreifen, was da geschehen ist, das ist gar nicht so leicht. Markus hat es uns verkündet und bezeugt, was die Frauen am Grab erlebt haben und wie verstört sie zunächst waren, sodass sie nichts zu sagen wagten, obwohl sie zu den Jüngern gehen und berichten sollten. Paulus schreibt deshalb an die Korinther und damit auch an uns in der heutigen Epistel einen Brief, in dem er auf die Botschaft des Evangeliums hinweist. Es ist die Grundlage unseres Glaubensbekenntnisses: Jesu Kreuzigung für unser Versagen, sein Begräbnis und das unserer Schuld und seine Auferstehung als Christus, damit auch wir die Dunkelheit des Todes durchschreiten, um wieder in Gottes alles überstrahlende lebendige Helligkeit zu gelangen. Und Paulus nennt gleich eine ganze Liste von Menschen, die Jesu Auferstehung bezeugen können. Und schließlich benennt er sich selbst als Zeuge, obwohl er ja damals gar nicht direkt dabei gewesen war, er ist ja erst später geboren. Er hatte ja sogar das aufkommende Christentum bekämpft Aber Gottes Gnade hat ihn eingeholt, sein Leben komplett umgekrempelt und ausgerechnet ihn zum unermüdlichen Bezeuger gemacht. Und somit sind auch wir gefordert, es ihm gleich zu tun.
Leichter gesagt als getan. Auch wir sind alle hier erst viele Jahrhunderte später geboren. Und wir alle kennen die Texte der Bibel und die Geschehnisse der Geschichte.
Versetzen wir uns doch einmal in die Situation derer, die Jesus zurückließ. Maria und Johannes hatte er einander anbefohlen, bevor er starb. Und die beiden mussten all die Qualen mit anschauen. Nun war das Grab, in dem all ihre Hoffnungen begraben worden waren, leer. De Frauen um Jesus konnten ihm nicht einmal die letzten Zuwendungen angedeihen lassen. Und wie sollten sie das verstehen, was die Engelserscheinung ihnen gesagt hatte.
Wir haben es leichter, haben den Karfreitag hinter uns gelassen, lassen uns von der Osterfreude, dem Sieg des Lebens anstecken. Kinderjubel beim Eiersuchen, Familientreffen, Erzählen, Lachen, gutes Essen - das ist doch heute dran. Und jetzt fange ich hier wieder davon an, wie wenig fröhlich die frohe Botschaft von der Auferstehung zunächst einmal für die Betroffenen war. Wie sollte das alles nun denn weitergehen?
Die Bibel lässt uns nun mal nicht aus ihrem Griff und kriegt uns mitten in der Osterfreude zu packen mit einer Geschichte, die eigentlich für jeden bis heute aktuell ist und uns sehr nahe.
Und siehe, zwei von ihnen gingen an demselben Tage in ein Dorf, das war von Jerusalem etwa zwei Wegstunden entfernt; dessen Name ist Emmaus. Und sie redeten miteinander von allen diesen Geschichten. Und es geschah, als sie so redeten und sich miteinander besprachen, da nahte sich Jesus selbst und ging mit ihnen. Aber ihre Augen wurden gehalten, dass sie ihn nicht erkannten.
Er sprach aber zu ihnen: Was sind das für Dinge, die Ihr miteinander verhandelt unterwegs? Da blieben sie traurig stehen. Und der eine, mit Namen Kleopas, antwortete und sprach zu ihm: Bist Du der Einzige unter den Fremden in Jerusalem, der nicht weiß, was in diesen Tagen dort geschehen ist? Und er sprach zu ihnen: Was denn? Sie aber sprachen zu ihm: Das mit Jesus von Nazareth, der ein Prophet war, mächtig in Taten und Worten vor Gott und allem Volk; wie ihn unsre Hohenpriester und Oberen zur Todesstrafe überantwortet und gekreuzigt haben. Wir aber hofften, er sei es, der Israel erlösen werde. Und über das alles ist heute der dritte Tag, dass dies geschehen ist. Auch haben uns erschreckt einige Frauen aus unserer Mitte, die sind früh bei dem Grab gewesen, haben seinen Leib nicht gefunden, kommen und sagen, sie haben eine Erscheinung von Engeln gesehen, die sagen, er lebe. Und einige von uns gingen hin zum Grab und fanden’s so, wie die Frauen sagten; aber ihn sahen sie nicht.
Und er sprach zu ihnen: O Ihr Toren, zu trägen Herzens, all dem zu glauben, was die Propheten geredet haben! Musste nicht Christus dies erleiden und in seine Herrlichkeit eingehen? Und er fing an bei Mose und allen Propheten und legte ihnen aus, was in der ganzen Schrift von ihm gesagt war. Und sie kamen nahe an das Dorf, wo sie hingingen. Und er stellte sich, als wollte er weitergehen. Und sie nötigten ihn und sprachen: Bleibe bei uns; denn es will Abend werden und der Tag hat sich geneigt. Und er ging hinein, bei ihnen zu bleiben.
Und es geschah, als er mit ihnen zu Tisch saß, nahm er das Brot, dankte, brach’s und gab’s ihnen. Da wurden ihre Augen geöffnet und sie erkannten ihn. Und er verschwand vor ihnen. Und sie sprachen untereinander: Brannte nicht unser Herz in uns, als er mit uns redete auf dem Wege und uns die Schrift öffnete?
Und sie standen auf zu derselben Stunde, kehrten zurück nach Jerusalem und fanden die Elf versammelt und die bei ihnen waren; die sprachen: Der Herr ist wahrhaftig auferstanden und Simon erschienen. Und sie erzählten ihnen, was auf dem Wege geschehen war und wie er von ihnen erkannt wurde, als er das Brot brach.
Gerade, wenn eine Gemeinschaft, eine Familie, eine Freundschaft, eine Partnerschaft besonders innig und miteinander verbunden, zusammengeschweißt ist, gerade dann ist es unfassbar, wenn wir hilflos zusehen müssen, wenn ein Mensch da herausgerissen wird und wir ihn nicht festhalten können. Jeder und jede von uns verliert im Lauf des Lebens Menschen, die einem ans Herz gewachsen sind, die einen geprägt haben, die ein Stück von einem selbst sind. Es ist so schwer, das dann zu begreifen, gar anzunehmen, loslassen zu können, wenn der Schmerz größer ist als ein Schrei laut sein kann, wenn der Schmerz einen zerreißt.
Den beiden Männern in unserer Geschichte ging es geradeso; sie waren daher völlig verzweifelt, waren am Ende. Das, worauf sie ihr ganzes Leben eingestellt hatten, alles, woran sie hingen, alles, wofür sie bislang gelebt hatten – all das war ihnen genommen worden. Sie fühlten sich total leer, entwurzelt und sinnlos. Sie wussten nicht, wofür es sich noch lohnen sollte zu leben. Sie hatten damals alles zu Hause stehen und liegen lassen, um dem Sinn ihres Lebens zu folgen, hatten sich Jesus angeschlossen, hatten viele Strapazen auf sich genommen. Ihnen war nichts geschenkt worden im Leben. Oft waren sie missverstanden worden, ausgelacht, nicht ernst genommen worden. Oft hatten sie nicht gewusst, wie es weitergehen sollte. Aber das war alles nicht so wichtig gewesen, denn sie hatten ja einander. Solange sie zusammen waren, war alles gut, ging es weiter, gab es immer ein sinnvolles Morgen, hatten sie in einer tragfähigen Lebensgemeinschaft gelebt, wo der eine für den anderen da war und sie in jeder Lebenssituation füreinander einstanden.
Da war immer ein vertrautes „Du“, da hieß es immer „Wir“ und „uns“. Sie hatten ein gemeinsames Anliegen, ein gemeinsames Ziel, gemeinsames Erleben, gemeinsame Erfahrungen.
Und all das war ihnen plötzlich durch den Tod genommen worden. In diesem Fall sogar durch einen grausamen, politisch herbeigeführten Foltertod, und sie hatten hilflos zusehen müssen. Wo war da Gott gewesen ? Wie hatte er das zulassen können ? Wie konnte er seinen geliebten Sohn so zwischen Himmel und Erde hängen lassen und so viel himmelschreiende Ungerechtigkeit zulassen ?
Es war das Schlimmste gewesen, was sie je erlebt hatten. Sie hatten so unter Schock gestanden, und dann der Ostersonntag, die Auferstehung, jedenfalls hatten die Frauen davon erzählt. Total aufgeregt waren die gewesen, völlig von der Rolle, eben Frauen. Was die gesehen hatten, ob das alles so stimmte?
Sie wagten es kaum zu glauben, nicht nach all dem, was sie vorher erleben mussten. Erst der Schock der Kreuzigung, dann der Schock – er lebt. Wie soll das einer verkraften? Und außerdem, was hilft es, der Alltag will jetzt wieder gelebt werden, und zwar ein Alltag ohne Jesus, und das in einer Gegend, in der man nicht gerade sicher war, wenn man als Anhänger Jesu erkannt wurde. Wer sagte ihnen nun, wie sie sich verhalten sollten, wer war ihr Schutz. Und so irrten sie herum wie Schafe, die ihren Hirten verloren haben. Was sollte jetzt aus ihnen werden ? War die Sache Gottes, war alles, woran sie geglaubt hatten, worauf sie vertraut und sich verlassen hatten, war das alles gescheitert oder vielleicht gar nicht wahr ? Alles Illusion ? Nichts da mit „lieber Gott“ ? Wo sollten sie jetzt hin ? Was und wo war jetzt noch ein Zuhause ? Nichts als schmerzliche Erinnerung, nichts als Zukunftslosigkeit, Hoffnungslosigkeit, Verzweiflung, Schmerz und Trauer.
Wohin sollten sie jetzt gehen? Es gab kein Bleiben, es gab kein Ziel. Und wohin geht man dann? Dahin, von wo man einmal hergekommen ist, dahin, wo sie einmal zuhause gewesen waren, wo sie jetzt aber fremd sein würden.
Und so machten sie sich enttäuscht auf ihren Weg. Immer und immer wieder durchlebten sie innerlich die schrecklichen Stunden und diskutierten, ob es nicht vielleicht doch einen anderen Ausweg gegeben haben könnte, um das Schreckliche abzuwenden. Es machte sie ganz verrückt. Und immer wieder durchlebten sie, was sie zusammen erlebt hatten. Und es kamen immer mehr Erinnerungen, aber sie erfüllten sie nur mit schmerzlicher Wehmut. Sie konnten diese Erinnerungen einfach nicht als Geschenk, das ihnen über die Jahre gemacht worden war, empfinden. Die Erinnerungen, die immer lebendiger wurden, so als sei alles erst gestern gewesen, rissen die Wunde des Verlusts immer nur noch größer auf. Warum musste der Tod alles zerstören und das letzte Machtwort haben ? Ihnen konnte niemand mehr helfen. Sie einander schon gar nicht. Und wer oder was von außen sollte hier schon ein Trost sein können ?
Wie sie es auch drehten und wendeten, wie gut es auch tat, darüber zu reden, gedanklich drehten sie sich im Kreis. Mit den Füßen gingen sie vorwärts, ihre Herzen traten auf der Stelle. Ihre Füße wollten nach Hause, aber ihre Seelen waren heimatlos.
Und so waren die beiden Traurigen so sehr auf ihren jetzigen Zustand fixiert und so in ihren Schmerz vertieft, dass sie gar nicht merkten, dass sie schon lange nicht mehr allein auf ihrem Weg waren, sondern einen Wegbegleiter neben sich hatten. Und als dieser sie schließlich ansprach und mit ihnen über ihre Trauer redete, ihre Erinnerungen teilte und sie ihr Herz ausschütten konnten, da war der Weg plötzlich gar nicht mehr so erdrückend.
Irgendwie fühlten sie sich wieder geborgen, begleitet, verstanden, wichtig und ernst genommen. Ihre Gefühle, Sorgen, Zweifel und Ängste hatten wieder eine Adresse. Der Sonnenschein galt auch ihnen und wärmte ihre Herzen, nach denen der Tod mit kalten Fingern gegriffen hatte. Sie hörten wieder das Raunen des Windes, den Gesang der Vögel, das Geschrei von Kindern, sie rochen den Duft des Frühlings und sie spürten wieder die Hand eines Freundes und die Wärme eines Menschen neben ihnen, der sie bis ins Tiefste verstand. Um sie herum war Leben. Sie spürten plötzlich, der Tod hatte gar nicht das letzte Wort, nur das vorletzte.
Erst viel später merkten sie, dass sie Jesus nicht an den Tod verloren hatten, sondern dass er es war, der sie begleitete und nicht allein ließ. Sie, die ihn so gut gekannt hatten, sie hatten ihn nicht erkannt. Erst die vertrauten Handbewegungen und Worte öffneten ihnen die Augen. Es ging ihnen wie uns, manchmal ist man blind vor den Gefühlen, die einen im Augenblick beherrschen. Aber jetzt erkennen sie:
Der Tod konnte ihn nicht auslöschen. Er ging durch ihn hindurch, damit auch wir durch ihn hindurch zu neuem Leben gehen können an der Hand Jesu, damit wir wissen, dass wir unsere Angehörigen und letztendlich auch uns selbst ebenfalls nicht an den Tod verlieren, sondern dass Sterben heißt, den Lebenden ein Stück voraus zu sein an der Hand Jesu.
Das Leben endet nicht mit dem Tod, sondern bekommt nur eine andere Qualität. Der Tod ist nur ein Durchgang zum Osterlicht. Und in diesem Licht dürfen wir unsere Lieben und uns gut aufgehoben wissen. Und dieses Osterlicht macht es auch möglich, dass unsere Erinnerungen immer ein bisschen weniger schmerzlich werden und immer ein bisschen mehr als ein schöner Besitz, den uns keiner nehmen kann, empfunden werden können, auch wenn das Zeit und viel Geduld braucht. Durch die Erinnerungen bleiben Liebe und Wärme über den Tod hinaus lebendig.
Deshalb ist Jesus ans Kreuz gegangen, damit nicht wir all unsere Hoffnungen kreuzigen müssen. Deshalb ist er durchs Grab gegangen, damit er uns aus dem Grab mit sich ins Licht nehmen kann.
Deshalb kann keiner tiefer fallen als in Gottes Hand, und deshalb trägt er mit an unseren Lasten und geht jeden Weg mit uns. Er nimmt uns nicht das Leiden, aber geht mit uns durch das Leiden hindurch. Ostern – das ist Hoffnung, wo keiner mehr zu hoffen wagt, Ostern – das ist neues Leben, wo nichts Lebenswertes mehr zu sein scheint.
Keiner kann ohne Zweifel und ohne Ängste durch sein Leben gehen – weder die Jünger noch wir. Aber wir sollen nicht im Karfreitag stecken bleiben. Angst wird dann nicht mehr zur Panik, Zweifel nicht mehr zur Verzweiflung, Alleinsein nicht mehr Vereinsamung, Verlust nicht mehr zur Trostlosigkeit, der alles im Dunkel zu verschlingen drohende Abgrund wird zum Tunnel, an dessen Ende schon das Osterlicht herein auf unseren Weg strahlt. Es gilt, sich daran zu orientieren. Denken wir an Petrus, der voll Begeisterung ohne zu zögern, über den Bootsrand stieg und über die Wasserfläche hinweg zu Jesus zu laufen begann. Aber als er auf seine eigenen Füße sah und damit Jesus aus den Augen ließ, da verlor er den Halt und drohte unterzugehen.
Wenn wir also nicht ständig ängstlich darauf bedacht sind, auf unsere eigenen Füße zu schauen, sondern unseren Blick geradeaus und frei auf das Osterlicht lenken, wenn wir nicht nur unsere Kerzen an ihm entzünden, sondern uns selbst entzünden lassen, wenn der Funken überspringt und wir selbst Feuer und Flamme sind, wenn wir auf dieses Licht zuhalten, bekommt unser Weg wieder eine Richtung und ein Ziel und einen Sinn, und der Weg wird bei jedem Schritt immer heller, sodass wir wieder erkennen können, dass noch so viel auf unserem Weg auf uns wartet, wofür uns unsere Trauer vorübergehend blind gemacht hat, wofür es sich aber zu leben lohnt. Dann werden wir auch für andere etwas ausstrahlen von diesem Licht, das wir in uns tragen und das uns trägt und lebendig macht. Dann bekommt Gottes Wort für andere erkennbare Farben und Konturen – wie bei einem Dia, das erst durchleuchtet werden muss, um dann riesengroß zu zeigen, was ohne Licht kaum erkennbar in ihm steckt. Dieses Licht in uns darf nicht in ein paar Tagen oder Wochen mit dem Tischschmuck, den bunten Eierschalen, den verblühten Osterglocken und dem bunten Papier der Süßigkeiten entsorgt werden, wenn im Kalender wieder Alltag angesagt ist. Dieses Licht soll uns ja gerade unsere Alltagswege begleiten und die Schattenecken ausleuchten, sodass keine Dunkelheit der Welt mehr nach unserem Innersten greifen kann.
Da öffneten sich ihnen die Augen – so heißt es im Evangeliumstext. Lasst auch uns die Augen weit aufmachen, damit das Licht uns erfüllt, dass wir mit offenen, strahlenden Augen in die Welt blicken.
Der Herr ist auferstanden ! Er ist wahrhaftig auferstanden!
Halleluja! Amen.
EG 100,1-5 Wir wollen alle fröhlich sein
Abkündigungen
Abends laden unsere Teamerinnen und Teamer zusammen mit den jugendlichen Mitarbeiter der Paulus-Kirchengemeinde zum ökumenischen Osterfeuer an der Orde ein.
Am Ostermontag lädt das Team morgens um 10.00 Uhr zu einem Gottesdienst mit kleinen und großen Leuten in die Gustav-Adolf-Kirche ein. Im Anschluss an den Gottesdienst ist ein Osterfrühstück im Gemeindehaus vorbereitet.
EG 225,1-3 Komm, sag es allen weiter
Abendmahl
EG 585,1-3 Ich lobe meinen Gott, der aus der Tiefe mich holt
Dank und Fürbitte
Entsendung, Segen
Orgelnachspiel
